Путь к изменению. Трансформационные метафоры

Глава 6. Установить связь с внутренней истиной

Средства и цели неразделимы.
Стань сам той переменой, которую ты хочешь увидеть в мире!

Махатма Ганди

Создание нового мышления

Нам необходимо системно подойти к выстраиванию своего нового мышления, чтобы «обжить» его и научиться правильно им пользоваться, точно так же, как системно следует подходить к постройке дома, чтобы поселиться в нем и обживать его.

Метафоры осознания  позволяют нам достаточно быстро создавать расширенную осознанность. Мы всегда можем развивать новое мышление — мышление вообще очень метафорично! Мы можем создать новое мышление на один день, на один год, на нашу жизнь или на веки вечные. Все, что требуется от человека, — это обдумать, какое мышление он хотел бы выстроить, и сфокусироваться на тех решениях, которые бы принимались, обладай он этим мышлением. Стоит лишь сфокусироваться — и вы привлечете то, на чем фокусируетесь.

Какое мышление вы бы хотели «обжить» сегодня?

Истории — как сосуды. И вы, и ваши слушатели полностью погружаетесь в повествование. Вы также живете в том мышлении, которое создали для других. Вам нужно решить, как выстроить то мышление, которое станет вашим жилищем во время истории. Подумайте о своей широчайшей осознанности , начиная «строительство».

  • Представьте, что ваше мышление похоже на морскую волну.
  • Вы находитесь на гребне своей волны, но видите не только ее, оттуда вам виден весь океан.
  • Осознайте свою уникальность.
  • Наслаждайтесь и своей волной, и бескрайним океаном осознанности в одно и то же время.
  • Отметьте, что и вы, и окружающие едины и неразделимы.

Какой способ мышления вы бы пожелали освоить людям, для которых предназначена ваша метафора?

Какими ценностями вы бы хотели, чтобы эти люди обладали?

На каких возможностях вам стоит сфокусироваться?

Какие области особенно интересуют вас?

  • Мышление сострадания?
  • Мышление счастья?
  • Мышление сбалансированной целостности?
  • Мышление умиротворенного наблюдения и осознанности?
  • Мышление радостной игры?
  • Мышление истинной ценности?

Попробуйте выполнить такое упражнение, просто шутки ради.

Проложите путь к внутренней истине и ценности с помощью своей истории, затем широко раздвиньте границы и увеличьте объем своего мышления. Продолжайте раздвигать границы до размеров Вселенной, за пределы тысяч галактик. Расслабьтесь и постигайте смысл и потенциал великой осознанности, безбрежной, базирующейся на ценностях, той, в которой вы обитаете в своей истории! Когда вы раздвигаете пространство, расширяется и ваш голос — теперь все могут ощутить его звуки.

Исключительная сила обещания

Главное, в чем сила трансформационных разговоров, — в том, чтобы прояснить внутреннее обещание. Люди часто прячутся от своего внутреннего развития, используя сдерживающие паттерны, страхи и душевную ложь — все, что основано на старых выводах . Брешь в этой стене пробивает вселенная — обычно в болезни и горе. Слово вселенная  означает для нас «единая песня». Когда внутренняя музыка  в нас замолкает, на помощь приходит «единая песня» — она возрождает наше мышление !

Рассказывая трансформационную историю, мы возвращаем людей к их внутренней музыке. Мы становимся катализатором обновления, помогая другим узреть, а потом исследовать свои самые сильные ценности и видение. Вновь мы становимся маяком, освещающим путь к жизненному развитию.

Вы можете повлиять на реальность на квантовом уровне, когда даете обещание . Пока обещание не сделано, неизвестность царит во всем, что происходит. Дать обещание означает, что вы сделали большой шаг в освоении магии создания реальности.

Квантовый  означает «неделимую целостность энергии». В мире множественных альтернатив вселенная предстает беспорядочным множеством случайностей. Но, если мы искренне даем обещание добиться значимого результата, мы мощным рывком преодолеваем эту данность. Мы возрождаем свое мышление !

Когда мы имеем дело с квантовыми альтернативами, решающее значение получает возможность стать наблюдателем . Очень важно умение смотреть на варианты выбора из коуч-позиции. Нам необходимо охватить их взором. С первого взгляда кажется, что это лишь процесс исследования, но на самом деле обычно то, что ищем, мы в действительности и находим . Это хорошо видно на примерах людей, излечившихся от рака, чья опухоль неожиданно стала уменьшаться и исчезла, когда они обрели силу с помощью убедительной цели.

Интересно то, что люди в ремиссии всегда могут описать знаменательный момент истинного обещания , после которого начиналось выздоровление (метафорически «освобождение». — Прим. науч. ред.). Ремиссия  как возрождение обещания и видения  (а дословно «возвращение к миссии») — вот что это такое в действительности! Мы обещаем взять на себя миссию некой ценности, и миссия жизни возвращается к нам — мы входим в  состояние ремиссии как освобождения. Затем нам требуется «встроить» происходящее в свой физический опыт, чтобы при необходимости возродить его в памяти.

Стена Гранд-Каньона

Однажды участница одного из моих семинаров рассказала мне, что врачи недавно обнаружили у нее большую опухоль в печени, и анализы показали, что она не операбельна. С моей помощью она создала «видение прогулки». В своем воображении она создала образ стены, которая стоит между ней самой и ее жизнью, ее будущим и даже ее ценностями. На середине визуализации она остановилась, вся поникла и тяжело вздохнула.

«А что, если вам взобраться на эту стену? — спросила я. — Или обойти ее?»

«Она тянется бесконечно, как Великая Китайская стена, — сказала женщина — и она высокая, как стена Гранд-Каньона».

«Вы взбираетесь на нее сейчас?» — я постаралась вовлечь ее в активный процесс.

Она кивнула: «Она высокая, ужасно высокая».

«Что бы вы могли выбрать, может, есть какая-то возможность, чтобы вам было легче взбираться наверх по этой стене?» — поинтересовалась я.

«Чтобы я использовала свою жизнь для чего-то полезного», — пробормотала моя участница. Она помолчала минуту, а потом мягко прибавила: «Но я не знаю, для чего именно».

«Что бы вы могли пообещать себе? — задала я вопрос. — Это действительно стоящая вещь? Что, если сейчас вы действительно находите для себя истинную цель вашей жизни?»

Она кивнула, закусила губу, а потом вдруг расслабилась всем телом. «Я давала обещание, — сказала она. — Даже если я об этом не знаю». Морщинка ушла с ее лба, она выпрямилась и расправила плечи. «Я подбираюсь к верху стены, — произнесла женщина. — Стало легче». И через мгновение добавила: «С той стороны много света. А вот сейчас я перебралась через стену. Я вправду получила видение». В течение пяти минут она стояла, излучая внутреннюю осознанность.

Позже она рассказывала о произошедшем, как о прорыве. Она объясняла всем остальным, что до сих пор не знала, что это значит, но ей это было нужно, и она это получила. Теперь она ждет, чтобы исследовать, что же будет дальше.

И, представьте себе, когда она в следующий раз проходила рентген и тесты, оказалось, что опухоли больше нет! А вот будущее у нее было, и она пошла учиться на курсы — вперед, к новой карьере.

Обещание приносит результаты

Один из способов, который двигает человека вперед, — это произносить свое обещание жизни с чувством присутствия и ответственности . Как коучи мы ободряем людей, когда просим их искать и находить то, что для них подлинно и реально. Нам нужно придавать им сил и ставить перед ними вопросы, чтобы направлять их прямо к этой реальности.

Людям следует спросить самих себя:

  • Какую истину нужно открыть, чтобы прояснить мою задачу и подлинные цели развития?
  • Каков истинный смысл моей жизни и как я могу встать на путь, ведущий к моей цели?

Для некоторых людей открытие силы обещания  означает огромный поворотный момент в их жизни. Обещание значительно увеличивает наши способности менять нашу реальность. Когда вы открываете эту силу, это позволяет вам начать делать выбор так, будто этот выбор действительно имеет значение во Вселенной.

В своих историях мы можем задать вопрос: «Что бы ты мог пообещать самому себе

Это важный вопрос, и он сильно влияет на нашу метафору, когда мы описываем, как человек высвобождает свою внутреннюю цель, а затем произносит себе свое обещание. Поток жизни течет по направлению к подлинному обещанию, данному вдохновляющему видению.

Хелен Келлер: Как сотворить человеческий разум

Многие знакомы с историей жизни Хелен Келлер и поражались интеллекту, любознательности и юмору женщины, которая не имела ни зрения, ни слуха. Впервые я прочитала ее биографию прекрасным весенним днем, сидя в кресле в саду под вишневым деревом, в сверкающем розовом цвету, и слушая птиц. Я на мгновение попыталась представить себе жизнь без зрения и слуха. Это было очень сложно.

Хелен описывала свои детские годы немоты и слепоты как существование в сером пространстве «вне жизни» или «вне мира». Она говорила: «Я и не знала, что это значит — быть человеком. Я была маленьким зверьком, спала с собаками, ела из маминой тарелки».

Когда ей было семь лет, родители пригласили учительницу языка глухонемых, которая целое лето терпеливо занималась с девочкой. Хелен описывает как огромный прорыв тот памятный момент, когда она поняла саму идею языка. На улице, во дворе стоял кран, откуда она пила воду вместе с собаками, и там учительница терпеливо «капала» слово «вода» на ее ладонь. Сорок раз обозначение воды касалось ее руки, и внезапно девочка осознала, что это было за слово! Хелен схватила учительницу за руку и потянула ее в дом, чтобы та показывала знаки всех предметов. Она хотела оживить мир словами.

С того момента Хелен полюбила слова. Она очень дорожила ими и тем внутренним видением, которые они давали ей. Это быстро избавило ее от прошлой «человеческой слепоты». Она стала известной учительницей и неустанным проповедником возможности человека развивать чувство счастья. Она стала известна своими великолепными, мудрыми и прекрасными текстами.

Хелен ненавидела, когда ее жалели. Однажды она осадила такого человека: «Без глаз и ушей жить можно. И гораздо лучше, чем жить без видения». Другому она сказала: «Жизнь — как банкет. А многие из нас попрошайки».

Вот несколько цитат Хелен, украшающих мою жизнь:

«Твой успех и счастье внутри тебя. Реши быть счастливым и тебе удастся с радостью собрать непобедимое войско для борьбы с трудностями».
И еще одно: «Жизнь — либо отважное приключение, либо она — ничто!»

Царь Мидас и истинная ценность

Все мы знаем историю о царе Мидасе. В ней говорится о том, как сатир в благодарность за услугу предложил царю Мидасу исполнить два его желания. Ликуя, Мидас воскликнул: «Хочу дорогу через всю страну!» Сатир кивнул, и тут же пролегла прекрасная мощеная дорога между городами и селами, как раз так, как всегда хотел царь. Он был удовлетворен и преисполнен чувством восторга и собственного могущества, но в то же время закралось и чувство страха, что следующее желание будет последним. «Хм… Еще одно желание, — думал он. — Можно еще много чего построить: дворцы, мосты. Что бы мне пожелать, чтобы сохранить возможность сделать это?»

Воодушевленный, он произнес свое желание: «С этого момента и всегда позволь всему, к чему я прикоснусь, превращаться в золото». Сатир поклонился. И кубок в руке царя тут же стал золотым.

Царь Мидас был счастлив той новой власти, которую получил. Он кружил по всему дворцу, дотрагиваясь до трона, столов, занавесей, сосудов, глядя, как они превращаются в золото у него на глазах. И тут прибежала его дочка, свет всей его жизни. Она радостно бежала навстречу отцу, широко раскинув ручки. Он, как обычно, с любовью раскрыл объятья, чтобы прижать ее к груди. Каков же был ужас царя, когда девочка сразу превратилась в золотую статую. «Что я наделал! — закричал Мидас. — Моего чудесного ребенка не стало».

Он молил богов освободить его от этого дара, и Дионис услышал и снизошел до него. Бог велел Мидасу омыться в водах реки Пактолус и раздать все, что у него есть, тем людям, у кого нет ничего, и тогда, возможно, его благие деяния будут вознаграждены богами — он получит третье желание.
Так Мидас и поступил. Царь поспешил отдать приказ распродать все свое золото, чтобы купить еду и лекарства для простых людей. Он опустошал и свои личные кладовые, покупая все больше нужных вещей для жителей своей страны. Он, не колеблясь, продавал дворцы и все свои владения, пока не расстался практически со всем своим имуществом.

И тогда вновь появился сатир. «Боги даровали тебе третье желание и даже четвертое за твои дела», — промолвил он. Облегченно вздохнув, Мидас немедленно пожелал оживить свою любимую дочь. «Благодарю тебя от всего сердца,— сказал он сатиру. — А что касается моего четвертого желания, то оно уже исполнилось. Я благодарен, что понял, что есть истинная ценность . А это гораздо более ценно, чем все, что может купить золото».
Что более ценно, чем все золото, которое вы можете иметь? Что действительно ценно для вас?

Скачок в личностном развитии

Эволюция нашего сознательного мышления начиналась с установки на ежедневную первостепенную необходимость удовлетворения потребностей. Первичной потребностью наших предков было выживание каждый день. Их мышление было сосредоточено на развитии своеобразного перископа, который сканировал окружающий мир на предмет поиска еды, укрытия и орудий для выживания.

Позже, когда потребность в физическом выживании была удовлетворена, на чем же сфокусировалось их мышление? Теперь им требовалась безопасность — и они стали накапливать запасы провизии, чтобы иметь возможность отдохнуть. С тех пор человечество никогда не останавливалось в своем стремлении копить. Это развилось в потребность «иметь много про запас».

Обратите внимание на свой внутренний диалог. Что, по мнению вашего сознательного мышления, ему хочется? Оно считает, что ему нужно больше, чем есть сейчас, и что ему требуется:

  • больше удовольствия;
  • больше провизии и вещей;
  • больше сочувствия, любви, внимания;
  • больше развлечений.

Ирония заключается в том, что только ваша глубинная интуитивная система знания, ваше мышление за гранью сознательного, способно испытать настоящее удовольствие, настоящее обучение и настоящее развитие. Она делает это, расслабляясь и освобождаясь, через слушание и любовь.
Если мы прочно идентифицируем себя с сознательным мышлением, мы можем не испытать истинного опыта внутреннего осознания за пределами личной идентичности.

Будда сказал однажды: «Источник всякого страдания в отрицании. Что есть отрицание? Отрицание — это защитный механизм ». Может показаться, что разные уровни сознания функционируют на пересечении задач. Внутренний конфликт в конце концов сглаживается по мере того, как приходит понимание нашей всеобъемлющей внутренней задачи. А вместе с этим приходит и наполненное радостью понимание нашего продолжающегося участия в нашей же глубинной жизни. Когда вы демонстрируете эту осознанность, когда она оживает в вашей истории, вы оказываете настоящее влияние на всех, кто слушает вас.

Махатма Ганди и поиск прощения

После того, как Британия ушла из Индии в 1947 г., по стране прокатились волны убийств и насилия в результате столкновений между индусами и мусульманами. Единственным человеком, которому верили все индийцы, стремящиеся воплотить миролюбивые планы, был в то время Ганди. Он стал центром всех политических и духовных инициатив примирения между индусами и мусульманами и средоточием всех попыток наладить стабильность.
Именно в этот сложный период жестокости и насилия к Ганди пришел один индус. В величайшем расстройстве он посетовал, что участвовал в бесчеловечных преступлениях против мусульман, и что Бог никогда не его простит. «Мусульмане убили мою жену, — сказал он, — я был в ярости и пошел со всеми в толпе». Он описал, как они шли вооруженной толпой. И он был там. Они остановили семью мусульман, которая шла по дороге, и убили их всех. Всех, даже маленького мальчика, которого он сам убил своими руками. «Теперь, — говорил этот индус, — я никак не могу продолжать жить с руками, обагренными детской кровью. Я никак не смогу искупить эту вину».

«Есть способ, как тебе получить прощение, — сказал Ганди. — Но ты должен сделать все в точности так, как я скажу».

«Я сделаю что угодно», — пообещал индус.

«Тогда сделай так, — посоветовал Ганди, — пойди и найди ребенка-мусульманина, сироту, родителей которого убили. Вырасти его, корми его, заботься о нем, воспитывай его, как если бы он был твоим собственным сыном. И более того, — добавил Ганди, — тебе нужно воспитать его как мусульманина, прививая ему все тонкости веры. Если ты сделаешь это со всей любовью, на какую способен, ты получишь прощение. Дверь к спасению вновь распахнется для тебя».

Со слезами на глазах мужчина пообещал сделать все именно так, как посоветовал Ганди. Он вернулся в свою общину и посвятил свою жизнь любви к ребенку и его воспитанию.

Будьте друг с другом

Людям совершенно не нравится тот факт, что вещи конечны — в том числе и человеческая жизнь! Это действительно непростая задача — осознать, что когда-нибудь нашим телам суждено умереть. Поэтому, как правило, люди испытывают чувство разобщенности, когда задумываются о том, что когда-нибудь они канут в небытие.

Когда люди разобщены с осознанием смерти, это означает, что они утрачивают способность истинно и глубоко слушать другого человека. Даже простое страдание из-за других людей сдерживает процесс осознания. Лишь когда мы восстанавливаем эту способность, мы вновь готовы искренне слушать другого человека. Когда мы постигаем важность всех аспектов человеческой жизни, только тогда мы можем стать сильными коучами.
Когда мы способны по-настоящему «быть с другим человеком», мы достигаем истинной осознанности. На глубочайшем уровне это означает быть с  тем, что мы  действительно есть. Все мы попутчики на этом пути осознания. Мы все пилигримы в этом мире.

Для всех нас метафорически это можно обозначить как «оставаться ассоциированными с другими людьми». Это означает, что мы осознаем, что другие  чувствуют, когда сталкиваются с трудностями и даже со смертью. Мы больше не противимся  этому осознанию. Мы остаемся с другими , а не разобщаемся и не замыкаемся в собственном мире. Это также означает, что мы учимся делать то же самое для самих себя. Таким образом, мы берем на себя обязательство жить полной жизнью.

Святой Франциск и прокаженный

Это средневековое предание о святом Франциске. Однажды он долго путешествовал, шел по дороге и в одном безлюдном месте, на обочине увидал прокаженного. Тот сильно мучился от своей болезни и лишь слабо молил о помощи.

Увидев отвратительные язвы и обезображенное лицо страдальца, Франциск в ужасе быстро прошел мимо, сделав вид, что не заметил больного. Но его сознание тут же усовестило его. Пройдя сотню шагов, он решительно повернул назад. Франциск подошел к прокаженному, очистил его язвы, дал ему напиться и накормил его. Затем он благословил этого человека. Тот сел и протянул к Франциску свои изуродованные проказой руки. И в этот раз Франциск взял их в свои. А человек превратился в Иисуса.

Пережить самопознание

Мы уже говорили о том, что есть четыре вида самопознания:

1) Мы знаем то, что мы знаем.

Это — поплюем через левое плечо — физический мир: Я знаю свое собственное тело.

2) Мы знаем, чего мы не знаем .

Я знаю, что я не знаю, как летает «Боинг-747», но могу узнать.

3) Мы не знаем, то, что мы знаем.

Я не знаю своего внутреннего знания о том, как мне удается сохранять равновесие, когда я иду. Но это знание существует, и оно, безусловно, надежно управляет моим поведением и привычками.

4) Мы не знаем того, чего мы не знаем.

Я до сих пор не знаю всех потенциальных возможностей моего сознания, чтобы раскрыть их.

Я не знаю всех способов, которыми я могла бы увеличить свою способность давать, поддерживать, ободрять и помогать другим людям.

Посредством сильной истории мы сводим воедино и раскрываем четыре типа знания. В мощной истории мы истинно сопряжены  со всеми четырьмя сторонами бытия,  интуитивно извлекая эту связь из внутреннего знания себя. Это значит, что мы интегрируем наше внутреннее знание и выдерживаем осознание всех аспектов внутреннего знания. Мы учимся исследовать и раскрывать нашу внутреннюю истину.


Новости от Коуча Зиана

Последние события, новые продукты и услуги в сфере коучинга для вас от коуча Зиана.